Heyoka, Hermes, Heiopei

Wie können die Qualitäten des Trickster-Archetyps zu unserer inneren Freiheit beitragen?

„Verspielt, boshaft, subversiv, amoralisch: Der Trickster kennt kein Gut und Böse. Denn er ist zuständig für beides.“ (Paul Radin)

Die Fähigkeit des Tricksters, „Durchgänge zu öffnen und zu schließen, dient dem menschlichen Leben.“ (Robert D. Pelton)

„Wir können die zugrundeliegenden Elemente des Tricksters bezeichnen als phallisch, unersättlich, gerissen und dumm – er ist der Geist des Chaos, der Feind der Grenzen.“ (Karl Kerényi)

„Der Trickster ist der Feind der Grenzen“: In diesem Seminar wird es um die Erforschung unserer inneren Grenzen, unserer Widerstände, unserer nicht selten schambesetzten Hindernisse auf dem Weg in die „innere Freiheit“ gehen. Begrenzungen hindern uns am Wachstum und an der Ausdehnung, sie verhindern freie, selbstbestimmte Mobilität und Entfaltung. Der Trickster hält sich immer dort auf, wo es um Grenzen geht. Er ist ein Experte: Manchmal zieht er die Grenzlinien, manchmal verschiebt er sie, manchmal überschreitet er sie, manchmal löscht er sie aus.

Dieses Seminar richtet sich an die, die Anteile von Konformität, Anpassung, Enge, Scham, Hemmnis spüren, welche einem Zustand innerer Konfliktlosigkeit und somit einem bedingungslosen „Ja“ zum vollen Leben im Weg stehen.

Dieses Seminar richtet sich an alle, die sich immer wieder an Schwellen befinden, Schwellen, hinter denen Wonne, Glückseligkeit („bliss“) warten, doch die sie nicht überschreiten können, weil eine alte unerlöste Schuld, eine alte Autoritätshörigkeit, eine alte Erstarrung, eine alte Minderwertigkeit, Anpassungsstrategien oder Selbstgefälligkeit sie davon abhält, darüber hinauszugehen.

Und nicht zuletzt richtet es sich an die, die schon einmal handlungsunfähig der Trickster-Energie ausgesetzt waren, zum Opfer gefallen sind und dieser „Heimsuchung“ und vor allen Dingen deren kreativer Fortführung nachforschen möchten.

Der Trickster ist der möglicherweise älteste Archetyp unserer Menschheitsgeschichte. Alle Kulturen kennen, verehren und fürchten ihn. Die Erstarrung der Strukturen, die Allmacht des Rationalen, die Grenzen unserer Konzepte, unsere essentiellen Kategorien werden vom Trickster im Mythos immer wieder zerbröselt. So schafft er Raum für die lebensherhaltende und atemspendende Erneuerung.

Wer sind diese Trickster? Es sind Till Eulenspiegel (um 1500 n. Chr.), Loki (im nordischen Edda-Mythos und den Marvel-Comics), Hermes (in der griechischen Mythologie), die Grinsekatze (in Alice im Wunderland), Eshu (Trickster der westafrikanischen Yoruba), der Heyoka (der „Gegenteil-Clown“ in den Kulturen der Plains-Indianer), Sun Wukong, der Affenkönig (Begleiter des chinesischen Mönches Tripitaka auf der Reise in den Westen), Peter Pan, Bugs Bunny, der „dumme August“, der Koyote (u. a. im Osten des zyklischen Entwicklungsmodell der 4 Schilde), Matilda (in Roald Dahls Matilda) und viele mehr: Lewis Hyde untersucht in Trickster makes this world die kulturerneuernden Trickster-Qualitäten des Poeten Allen Ginsberg, des Malers Pablo Picasso und des Musikers John Cage.

In diesem Seminaroderso werden wir uns in Wort und Bild, Ton und Taten den Qualitäten des Tricksters nähern, wollen wir von ihm lernen, in Schwellengängen – als “Gott des Schwellenraumes“ bezeichnet ihn Lewis Hyde – seine Energien ausloten, im Coyote-Council sowie verschiedenen Übungen, dynamischen Meditationen und Bewegungsformen unseren ganz eigenen Umgang mit  den Paradoxien und dem Chaos des Tricksterreiches erfahren, um sowohl absichtslos als auch intentionell unsere verborgenen Trickster-Qualitäten zu unserem und damit dem gemeinschaftlichen Wohle ans Licht zu bringen. Der integrative Umgang mit den Paradoxien, die das Universum herausfordernd für uns bereithält („the cosmic joke“), scheint zunehmend Voraussetzung für ein gelingendes, erfülltes Leben im Gleichmut zu sein.

Wir haben nicht vor, dieses Seminar zum Zentrum destruktiven und chaotischen Budenzaubers zu machen und gleichzeitig mag dahingehend noch einmal Lewis Hyde zitiert sein: „Kreative Beweglichkeit erfordert in manchen ausschlaggebenden Momenten die strategische Auslöschung ethischer Grenzen, diese Beweglichkeit geht verloren, wenn ich mich nur am Reinen, am Schönen, am Rechtschaffenen festhalte oder wenn ich daran leide, was der Poet Czeslaw Milosz das ‘Anhaften am Ethischen auf Kosten des Heiligen‘ nennt.“

Sic! Der Archetyp des Tricksters ist heilig – hat einen unverzichtbaren Teil am Fortgang des Großen Mysteriums und ist von daher ein ebenso unverzichtbarer Teil unseres eigenen Entwicklungsweges, denn Trickster-Energie ist Wandlungsenergie.

Dieses Seminar ist das erste seiner Art am Eschwege-Institut und es wird unweigerlich eine gemeinsame, partizipative Reise ins I-dont-know-Land werden. Was für eine wundervolle Aussicht: „Buckle your seatbelt Dorothy, cause Kansas is going bye-bye!” oder wie Frank Zappa es ausdrückte: „It’s a fucking great time to be alive, ladies and gentlemen. And that’s the theme of our program for tonight.”

Und immerhin haben wir auf dieser Reise sowohl unterschiedliche als auch weise Gefährten im Geiste an unserer Seite.

“In der Geschichte sowohl des Kollektiven als auch des Individuellen hängt alles von der Entwicklung der Bewusstheit ab. Diese bringt Schritt für Schritt eine Loslösung aus der Freiheitsberaubung durch die Unbewusstheit mit sich. Auf diesem Wege ist [der Trickster] ein Überbringer von Licht und Heilung.“ (Carl Gustav Jung)

Und im Thomas-Evangelium fragen die Jünger: „Wann wirst du uns gezeigt werden, wann können wir dich sehen?“ Und Jesus antwortet: „Wenn ihr euch nackt ausgezogen haben werdet, ohne euch zu schämen.“

Wir freuen uns sehr auf dich. Leap!

Werner und Kolleg*in